☆、三军开拔 下（1/2）

战鼓雷雷，三军开拔！

北路军又分为两支，一路由副帅吴世巴统领，自漠北阿尔泰山出兵，集结两万，其中：“振武将军”傅尔丹统领八千人马，从布喇罕一路前进；另由“征西将军”祁里德率七千人，从布楼尔一路进兵。

另一路由巴尔库尔进兵，此处集结一万兵马，由步兵统领图赛率领。他自率五千新兵目标为乌鲁木齐，另分兵五千，令散秩大臣阿喇衲统领，攻取吐鲁番。

此二路大军成犄角之势，袭击准噶尔边境之地，使贼人扰乱，可以相机行事。北路军的军事目的，是进攻策旺的老巢、借以牵制其兵力，不得入藏驰援，从而为其他两路军收复西藏减轻后顾之忧。

南路军以护军统领噶尔弼为“定西将军”，率川、滇两处兵马、以及云南、巴蜀土司的士兵，共计一万人自成都进藏；另调川、滇新军统领武格率新军五千名，自云南中甸进藏；都统法喇驻防打箭炉（今四川康定），永宁协副将岳钟琪协守。

康熙帝授宗室延信为“平逆将军”，领八旗、西宁驻防兵共一万五千人为主力，收取西藏，是为中路。抚远大将军冰灵，自领新军五千人，自西宁进驻穆鲁斯乌苏，总督三军，总揽军务粮饷。另调西安将军查布驻防，派平郡王纳尔苏驻防古木地方。

北路军与南路军收到自西宁大营发出的军令后，早已各自开拔。西宁大营里，誓师完毕，清军副帅、“平逆将军”延信，身着镶黄旗铠甲，亮银护心镜在日光下璀璨发亮，一骑当先，一队队士兵在旗帜的指引下开始各自开拔，离开操练许久的校场，奔赴战场。

薛子卿今日遂了心愿，她依旧是翩翩佳公子扮相，与碧落站在点将台正中帅位左右，亲眼见证了大清开国以来首位女帅誓师出兵的盛况。延信与灵儿的誓师词，点燃了将士们的热血，壮观的场面同样激起了她内心豪气干云。

薛子卿禁不住用敬仰的眼神瞟了一眼站在台前一身亮银锁子甲持刀而立的灵儿，她脑海中再次浮现出那句改变她人生轨迹的金句，“女人能做的事很多！”收回眼神时，薛子卿察觉有人在盯着她，余光扫过之处，西宁诸将尽皆目送延信，只有一个人例外，那就是平郡王纳尔苏。

当日纳尔苏得灵儿提点后，欣喜若狂，每日练兵演阵之余，寻找一切机会接近内营，但求能与碧落见一面，哪怕只是打个招呼他就乐不可支，后半夜都会笑醒。他如此这般执着，倒是让宏曙、延信等人出乎意料，灵儿更是整日里以此为乐。

可自打薛子卿出现，一切都变了。当日初见薛子卿时，纳尔苏还心存侥幸，想着这位美男子应该是和主帅之间有理

不清的纠葛。没成想，薛子卿竟然是大帅的哥哥。翩翩公子，美貌婢女，这现实与戏剧中老套的桥段不断在他脑中浮现。

而薛子卿与碧落这几日来每每出双入对，更举止亲昵，愈发印证了纳尔苏心中所想。更何况，这次出征，他将驻守古木，再见碧落不知何期。男人动情时也会丧失理性，纳尔苏对碧落一见倾心，却是流水有意落花无情，此时见情敌，自是分为眼红。

薛子卿来营数日，早就从冬雪、秋香口中得知碧落的这段桃花劫。此时见纳尔苏瞅自己的眼神恨不得换成利剑，她心中不禁暗叹，情劫啊，在劫者，皆难逃。以郡王身份，纡尊降贵追求一婢女，纳尔苏倒不失性情。

一念至此，她不禁计上心来。莞尔一笑，故意招呼一旁的碧落，凑到碧落耳畔含笑低语。薛子卿的表情拿捏的非常好，侧脸俊美的无可挑剔，举止亲昵，神情尽是对碧落的讨好。

纳尔苏站的远，就看薛子卿非常挑衅的看了自己一眼后，便与碧落交头接耳，两个人也不知道在说什么，逗的碧落眉开眼笑。这一下无异于火上浇油，气的纳尔苏三窍上火，七窍生烟，若不是碍于场合，恐怕早就挥拳上去。

宏曙站在纳尔苏身侧，察觉到纳尔苏的异样，他余光扫过主座，拍着纳尔苏的肩膀，宽慰道，“王爷，听我一句劝，大帅的那几个女婢，不是一般人能娶到的。为了一株带刺的玫瑰，放弃整座花园，值得吗？！”

宏曙的话给纳尔苏当头一盆冷水，顿时熄灭了他的怒火。是啊，他凭什么嫉妒薛子卿？人家男才女貌，男未婚女未嫁，天生一对。他呢，割舍不下妻妾子女，给不了碧落想要的。纳尔苏想到这里，默然转身，无奈的松开紧握的拳头。

“这么轻易就放弃？我还想接着演呢！”薛子卿白了一眼纳尔苏，对身旁的碧落言道。碧落用余光打量着纳尔苏颓然的背影，一时心乱如麻，她是不喜欢纳尔苏一厢情愿，可他就这么放弃自己，她心底也不免失落。

延信作为中军统领，带着一万八旗精锐，浩浩荡荡的开出西宁大营，随同的五千西宁驻军还未离营，灵儿就已经下了点将台。在离开西宁前，她还有一项重要的工作要完成。

在距离西宁府四十里地远的湟中西南隅的莲花山坳里，坐落着一座依山而建的黄教寺院——塔尔寺。这座古寺始建于十二世纪，相传是藏传佛教也就是黄教的创始人宗喀巴大师的诞生地，是故数百年来无数黄教信徒往来朝拜，酥油灯长年不灭。

塔尔寺得名于寺中大金瓦殿内纪念宗喀巴的大金塔。而今，历史中再提及塔尔寺时，必然会提及另一个名字——益西嘉措

。当然，还有力排众议承认、支持益西嘉措六世达赖身份的灵儿。

两千全副武装的新军护送，清廷最炙手可热、执掌西北军政大权的抚远大将军亲自陪同，青海蒙古各部首领随扈，益西嘉措在数千黄教信徒朝拜下，暂于塔尔寺做床。

大金瓦殿内，数百名喇嘛吟颂着梵文，殿前广场上数千名虔诚的信徒匍匐在地，酥油香味萦绕鼻尖，殿外廊下一旁观礼的众人身心顿时清静下来。

薛子卿站在灵儿身后，瞅着大金瓦殿殿顶在艳阳下折射出的灿烂金光，顿时觉得肉痛，小声嘀咕道，“那可是一万两黄金啊！就这么当做瓦铺了房顶，还不如施舍给这些穷苦牧民呢。”

灵儿回头瞥了薛子卿一眼，“你懂什么！你就是把黄金施舍给这些牧民，也换不回他们对朝廷的信仰。铺在这殿顶，益西嘉措坐在殿里，却能达到我们想要的效果，那就是人心所向。”

“不一定吧，你看那几位部落首领，可是一脸的不情愿。”薛子卿心中明白，嘴上依旧倔强。灵儿也不看随行而来的青海蒙古各部首领此刻的神情，语气坚定的回了一句，“为了全局，必然要牺牲一部分人的利益。六世达赖只有一个，那便是朝廷敕封的益西嘉措。”

达赖不只是在西藏，在广大的蒙古王公贵族及普通牧民中都享有至高无上的威望，所谓“众蒙古俱倾心归向□”，无不信若神明。朝廷给予敕封，为西藏与诸蒙古所承认，亦即承认清廷的权威，表明政治上的隶属关系。

而在康熙年间，先有西藏第巴桑结，隐匿五世达赖死讯，私立仓央嘉措为达赖长达十六年。拉藏汗铲除桑结后，以仓央嘉措未得朝廷确认，不能视为合法为由，请旨重新选立。

继而，为了各自的利益，拉藏汗与青海诸台吉各自拥立一□，相互攻击，真假□争执愈演愈烈。康熙为平衡各部利益，不得不搁置争议，把两达赖分开居住。

其中，被青海诸台吉拥立之达赖噶桑嘉措移居青海西宁，后迁至哲蚌寺。拉藏汗所拥立之益西嘉措则于拉萨布达拉宫坐床。嗣后，大策零入藏，拉萨城破，益西嘉措失踪。

所有人，尤其是青海蒙古诸部台吉，想当然的认为他们所拥立之噶桑嘉措可以顺理成章的成为六世达赖。朝中大臣，甚至包括康熙，也都做好了承认噶桑嘉措的打算。灵儿却将此事一拖再拖。

桑结只手遮天、拉藏汗铲除桑结、青海蒙古据理力争，过往血淋淋的历史教训说明，达赖的人选关乎西北政局。谁是真达赖？不应该是拉藏汗或者青海蒙古各部说了算，而是应该由清廷做主。

即便是益西嘉措失踪

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