第十章（2/2）

黄天化顿时脑补出一场天地不容的人龙生死虐恋大戏，觉得十分同情：“这确实太难为你。”

敖骊摇头：“没什么，半年前的事，我泪已干。”

乐于助人的三好少年黄天化见她无处可去，告诉她朝歌城内有一仙子所开的食肆，但凡人肉眼无法看到，是以专供往来大商国都的散修落脚。

敖骊感到好奇：“好好的仙子为何到人间开食肆？”

“龙吉仙子乃昆仑丘瑶池金母之义女，诞自瑶池水精，只因有念思凡，被贬于凤凰山青鸾斗阙，然后……不知怎的就跑来朝歌了。”

仙女思凡反而把她贬下凡间，这不是正中下怀么？

敖骊骑上九色鹿，懵懵懂懂地跟着黄天化走一路，飞一路，一边接受他的旁敲侧击：“骊君，你这金圈红绫好厉害，传说龙宫多宝果真不假。”

“不是我的，是他的。”

“他？”黄天化又惊讶一回，“你那位也是修行者？”

敖骊认为他过于后知后觉：“不然怎么屠得了龙……说起来，他与你还是同门，前生系太乙真人之徒灵珠子。”

天化恍然：“我三岁入门，彼时灵珠子已投胎至人间父母家中，因而未见其人，只从师傅处听过他的名字。”他暗叹那位同门道兄命运多舛，胸中更升起了难以推辞的责任感。再偷偷端详敖骊后，心里只剩下满满的羡慕了。

大商帝都朝歌，像个草帽扣在中原大地上，武丁是这座城市的奠基者，昔年商王盘庚将商的国都迁于殷，武丁、武乙、帝乙、帝辛四个帝王以殷为都，帝辛执政时期扩大殷都至于沫邑，大修离宫别馆，称为朝歌，意为“高歌黎明，喜迎朝阳，蒸蒸日上，兴旺发达”之意，在这位被后世称为商纣的帝王执政期间，朝歌达到鼎盛。

但敖骊看到的也只是一座比陈塘关更大的土城罢了，这里的房屋更多，道路相对宽阔整洁，以及更多的人口，其中大部分是行贩夫、走卒、农耕、渔猎之业的庶人，他们的屋舍田地多在朝歌外围，而环绕天子而居的，是诸侯（卿）、贵族（大夫）和比贵族低一级的准贵族（士），他们是这个时代真正的“百姓”，几乎户户富足，家家都有奴隶。这个时代的特征就是很多的庶人奴隶一起供养天子和很少的贵族。其实在陈塘关，李靖、殷夫人一家是当地唯一可称得上贵族的人，余者皆为下民，只是边陲小部落没有森严的等级制，保留了较多母系氏族遗风。而朝歌，随处可见庶人对贵族唯唯诺诺，那些贵族，则会在他们经过时寄予谄媚笑容。大贵族武成王之子黄天化对他们微微颔首致意，看来已经习以为常。

据闻殷商与截教交好，有许多碧游弟子在朝为官，仙人降临朝歌是司空见惯的事，因而二人与两只灵兽的出现并未在市井引起太大轰动。

龙吉的食肆位于庶人与贵族区域的交界处，是个半地穴式房屋，大白天的里头也看起来黑洞洞，隐约见到蠕动的人影，门口的平地上搭了个棚子，棚下有个大酒缸。

他们把玉麒麟和九色鹿留在门口的棚下，里面的少女立刻迎了出来，这位蕊宫仙子穿着一身麻制的交领右衽素服和下裳，长发用骨笄在头顶盘了个髻，但仍难掩迥异凡夫俗子的丽色。

“天化，她……这位龙女……”龙吉有点吃惊，敖骊亦是默不作声地打量她——她还是第一次看到所谓的，来自天庭的仙女。

天化连忙摇首：“别误会，不是我的……我们进去谈。”

他们用当地话交流，她也听雀讲过这种语言，据说是母亲教的殷商雅言，虽然没学过，但龙族性灵，听懂不是难事。

龙吉请她在舍中坐下，除去他们三人，敖骊斜后方还坐着一个年轻男性，单看外表介于少年与青年之间，五官容貌非常俊秀。他正捧着一碗黍米饭吃着，同时也竖起了耳朵倾听黄天化与龙吉的谈话。

黄天化讲一句，龙吉就点一下头。当天化提出自家男人多不方便，让她收容流浪龙敖骊时，龙吉简直是点头如捣蒜了。

“太凄美了，太感人了。”龙吉仙子擦着眼角貌似虚无的泪水，“这难道就是人间所说的爱么？”

而当事龙敖骊傻不愣登地坐在滑凉的茵席上，听凭黄天化把自己安排得明明白白。

那青年听到某三个关键字反复出现再也无法淡定，一口饭就那么从大张的嘴里滚了出来：“想不到数十年不见，灵珠子师弟竟这般生猛了！”

龙吉的抹布下一秒就朝他招呼了过去：“杨戬，我辛辛苦苦种的粮食，你给我吃回去啊！”