第二章 即心即佛 非心非佛（2/2）

“并无。停云姑姑说，‘问梅小徑’之约，君可曾忘？”却月道。

他吃了一盏茶，淡淡地问：“这小徑名‘问梅’，是何缘故？”

却月道：“马祖禅师弟子，初参禅师时，听禅师说‘即心即佛’，当即彻悟，去大梅山做了主持，人称大梅禅师。马祖禅师听说后，派一弟子，去问大梅禅师：‘你于马祖禅师处悟了什么？’大梅禅师道：‘即心即佛’。那弟子道：‘马祖禅师近来佛法有变，又说‘非心非佛’。’大梅禅师道：‘他说他的‘非心非佛’，我只管我的‘即心即佛’。’当那弟子回去告诉马祖禅师时，马祖禅师欣慰、赞许，对众弟子说：‘梅子熟了！’‘问梅小徑’，取自这一典，大梅禅师得自我之觉醒，打破偶像与观念之束缚。宁静、自足，不受外在一切人、事、物所牵累，所谓明心见性，我就是佛。”

她声音琳琅清越，一番话说得生动有致。

北溟蔚心想：“她毕竟年少，对‘即心即佛’与‘非心非佛’似懂非懂。但心思灵透，说得如流风回雪，倒真是难为她了。”

“小茶僮怎知我是北溟君？”他沉吟道。

“姑姑说，北溟君是当世玉人。”却月道：“到底何为玉人？临行前，我查找了许多书，书上说，有俊容仪，如玉山上行，光映照人。粗服乱发，也还是好看，即为玉人。”

北溟蔚确有玉人风评，但他以为，却月会点到为止，此事仿佛不言而喻。她却作高山仰止状，摇头晃脑，引经据典，严谨论证了一番。连自己这样听惯场面话的人，也不禁愉悦。

一别五年，总算有了停云的消息。他在心底轻叹一声，放下茶碗唤人。只见一素衣近侍，矫劲入室。

他吩咐了近侍几句后起身，比着却月高出许多，目光有些俯视，却月只好仰望，忽觉得月光轻巧，春风柔和。

“小茶僮如何称呼？”他又是一笑，如春夜中的繁星，熠熠生辉。却月照例又是一呆。

却月想起翠羽那爱答不理的傲慢样儿，便也要骄矜一回：“我名雀跃，云雀的雀，跃然的跃。”

“虽也贴切，但似乎‘却月’才好。却步的却，月儿的月。”他淡淡的说，轻轻转身：“却月，随我去接你姑姑。”