四十一、发现（1/2）

在和使团达成友好协议后,时玉和霍辞通过教廷送来的神官，对这个世界有了更进一步的了解。

这个世界并没有医生这个说法。

直白的说,就是没有这个词语。

在教廷的宣扬下,人们将生病视作沾染了魔鬼之气，小病说明沾染少，大病意味着被大面积浸染。

时玉和霍辞对此没有发表意见,事实上,就算他们发表,也不见得对方听得懂。

所以治病这个职业交给了牧师。

是的，牧师,而不是炼药师。

炼药师如其名,只是单纯的炼药,某种程度上来说,他们相当于被教廷养起来的农奴,只是农奴种植的是食物,他们负责种植的是药草,然后将药草按照功效做成圣水,交给教廷让牧师和神官去发放。

治好了就是神保佑,治不好就是罪孽深重魔鬼感染。

就是这么简单粗暴。

至于这些药水的来历,时玉和霍辞翻到的记载是这么说的，大约五百年前,一位主教铲除了一伙用毒液控制民众的邪教，这位主教并没有将邪教留下来的手记销毁，而是潜心研究,将这些毒液重新调配，变成了可以祛除魔气的圣水。

时玉和霍辞看完一致持保留意见。

如果真的有控制人的毒液，教廷还会存在？

直接把主教都控制住不就完了，只要搞定一个，就可以控制这个人去给剩下的主教们全部下毒，占领教廷soeasy。

这要是能被一网打尽，简直白瞎了邪教两个字。

再者财帛动人心，就算真的被消灭了，有这么一个控制人的配方，难道没有人心动？

仔细研究起来，这段记载根本经不起推敲。

历史都是由胜利者书写的，至于真相是什么，也只有当事人知道了。

时玉和霍辞更在意的，是经过了五百年的发展，居然还停留在圣水阶段，甚至连种类都没多出多少。

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