孤岛天成（1/1）

一个年轻人奋力从水中爬到岸上，已经用尽了全身最后一点力气。翻身躺在地上大口地喘着气，咳嗽着，呕吐着，盐粒凝结在他的头发上，眉毛上，一粒一粒，就像雪花一样。由于脱水，嘴唇已经干裂。饥饿和干渴正在融化他，他的眼神已经迷离，只觉得天地都在晃动，就好象还是在海上一样。火辣的大太阳直射到他脸上，他眯着眼睛，看到光成了三角形，成了四边形，成了星星。年轻人觉得自己像被掏空了一样，无法动弹。岸上过来四五位彪形大汉，架起年轻人就往岸上的林子里去了。这是哪里？是什么时候？这一切都要从头说起...。

话说天地未有之前，既无时间也无空间，寂兮寥兮，一切皆空，一切皆无。世间万象之始，未可知，未可解。不知道在哪一个维度，哪一个幻化之中，无极乍现，后有有生，正所谓无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。不知道在哪何年何月有一位似存不存，似在不在的神仙，在天地尚未混成之时，早已注定了时空的规划。广袤深邃的尚且不说，当说这神仙在天际徘徊散步，无意间踏到了空虚，便把这空虚化为一柄葫芦，抛向混成的天地。这葫芦内空外实，随简却妙。这极简极妙的葫芦无意间被太上老君捡到，老君见这葫芦在天海之中飘飘摇摇，无所去处。于是拿来雕琢把玩。这葫芦昼夜修行不殆，竟在芦内凝聚天地之气，化出一粒葫芦籽，这籽在那天清地宁之后，化为人间的一粒奇种，历经磨难，引出来无数引人入胜，惊心动魄的故事。

且说这葫芦修行已久，已有灵气，似有磅礴之势。老君见那葫芦每日从嘴里发出哀叹，不住的祈求，遂早有意把它派往生灵界深修。这一日老君随元始，灵宝二天尊讲道畅饮，微醺之际，随手一抛，口中默念道：“传道去吧”便把这太虚的葫芦抛向了人间，沉沉的睡去了。这葫芦见证了斗转星移，川谷江海的变迁。见南海东西贯通，南北皆有依靠，自认为孕育于此少不了经历一番见识。于是在南海之上落下脚来。原来老君微醺之际抛的急，忘了解下葫芦腰间的丝带，这葫芦幻化为一座奇岛，挂在了南海大地一隅。等老君醒转过来已是八十一万年以后了。

其时宋亡元立，蒙古铁骑横扫中华，生灵涂炭，日月无辉。民间疾苦甚重，食不果腹，衣不蔽体，正所谓线穿黑豆长街卖，河内扎草上秤称。蒙人南下，只把中原人民杀得杀，虏的虏，那些沿海的居民，无所遁逃，遂聚集到到此岛上。这元朝残暴无德，经营了不到一百年，就四分五裂了。这小岛于世隔绝已久，不闻世事。到了1421年，明成祖永乐大帝朱棣迁都北京，岛上的居民才知道元朝早已灭亡。消息传来，岛上居民为光复华夏文明而振奋，都自称大明子孙，岛上的生民只把1421年定为周行元年。八十一万年来，这葫芦见证了人世循环，善恶，美丑，好坏，贵贱，亲疏，利害，得失，生死病老，日复一日，毫无新意，也倦怠了。这一日，老君醒来，想看看那葫芦的近况，才发现那葫芦不曾得自由，轻捋长髯，默念道：“岂非天意乎？飘风不终朝，骤雨不终日，天地不长久，万物不长久，为者失，执者败，且看你的造化吧”。于是请那雷公，地神并作，把那小岛硬生生从大陆之上斩落。从此以后这葫芦飘飘摇摇，游历四方才增加了见识，开了眼界，把公元2468年以来的所见所闻所识都记在绝壁之上，供后世观瞻。诸位读者如果改日有幸看到该绝壁，请注意绝壁右上方有一处记录了绝壁天书的叙事年月乃是2468-。

这葫芦究竟有什么巧妙之处，又有什么惊世的见识。听我慢慢讲来。这葫芦化作的乃是一处地势险峻，山石林立，与世隔绝的岛屿，该岛堪称一处世间仅有的奇幻之地，岛分四方，分别为金，木，水，火。这四方虽然同处一岛近则不过百里，远则不过一千三百里，各方却是不同的自然景观。

金方乱石林立，满排的巨石插入海水中，在海面冒出石尖。那些石头被日晒雨淋，冰冻水刷，雕琢的千姿百态，有的像人，有的像花，有的像可爱的小动物。石头被海水拍打的光滑溜圆，每到日头高起，潮湿的石面之上反射出道道彩光，水面拍打巨石扬起的水雾，经阳光直晒远远望去，彩虹笼罩群石就像神仙聚会一般。在这金方高岭之巅，有一座两层石造的六柱五开三楼牌楼，这牌楼高有三丈，六柱挺立，每根立柱上青龙盘绕。正中楼牌上题着“涵虚”二字。牌楼定上铺着琉璃，牌楼上斗拱、梁枋、基座，走兽，勾头、滴水一应俱全。

木方郁郁葱葱，高杉挺立，直插入云霄，灌木重生。虫鸣鸟唱，草繁木华。行走林间，或见蛇盘蛙跳，或见兔窜麋走。木方禽鸟，走兽，虫鱼，诸类皆备，禽类有猫头鹰、野鸡、布谷鸟等；兽类有金钱豹、野猪、松鼠等；爬行类有白条锦蛇、七寸蛇、青蛙等；昆虫类有蟋蟀、地黄蜂、蝗虫等。植被亦十分多样，天然药材十分丰富，有桑叶、地肤子、菜菔子、山桃仁、侧柏、火麻仁等各类俱全。这木方岭底，有一座单层石造的四柱三开二层牌楼，这牌楼高有两丈，每根立柱上白虎攀爬。正中楼牌上题着“罨秀”二字。

水方小湖众多，乃是这岛上一片洼地，每有大雨，湖满而溢。水流从高处留下，冲刷出无数的沟壑小溪。每有平整积水之处，泥泞难行，有的地方甚至有暗流沼泽。这水方一代鲜有人来。在木门顶上有一块平地，建有一三柱两开单层牌楼，这牌楼高有一丈，每根立柱上朱雀展翅似要高飞。正中楼牌上题着“皋湿”二字。

火方绝壁高耸，峭壁足有百丈之高，绝壁就像刀切的一般，每每日光，霞光照射其上，几十里之外看去就像着了火一样。笔挺的绝壁上雕刻着巨大的玄武像，粗壮的蛇尾缠绕着龟身，显得狰狞恐怖。在玄武头上刻着两个大字“绝壁”。

这岛分四方，早在雷公地主断壁之前，何人所分，何时所分，为何而分，已不可细查，在绝壁的记录中倒是隐有略述，各位读者需要细心体会方能知晓。这四方之中木方最高，水方最低。从金方涵虚牌楼进入，一路可经过水方到达木方顶端，从木方往火方方向逐渐向下，小路断断续续。从水方一路下来，三环九绕则可达金方位置。这岛之大小，大概成年，全力而行大概需要两个月。要是轻松行走，则需半年左右也可从金方进入水方，然后从火方回到金方。

周行岛乃是天造的格局，从金方到木方一千三百里，从水方到火方也是一千三百里。岛内亭、榭、殿，厅、堂、轩、馆、楼、阁、廊、舫，塔，祠，一应俱全。周行岛中央乃是通天城所在。圣名堂又位于通天城之中央，通天城占地八十五万亩，横跨五十四里，四面城墙围绕，墙厚两丈，高三丈，城有四门，通四向，城外围一圈环城大街，街宽百丈，可容数万辎重兵马通行。通天城内有一楼，名中阳楼，四面开门，平面方形，四层四檐，庑殿顶式。顶层覆盖五彩琉璃瓦，一色琉璃脊兽铺砌。楼高七丈。坐落于一丈见方，一丈之高的石砌高台之上。每层皆悬挂牌匾共计七块。从高到低分别是：“光被四表”，“周行不殆”，“纵览四宇”，“气吞云梦”，“人杰地灵”，“福星高照”。最下一层，正门上挂着大匾书三个大字“圣名堂”。圣名堂正门外，有一旗杆高十丈，上悬一旗，上书四个字“万代千秋”。中阳楼一层为圣名堂公办之地，二，三，四层乃是藏书阁，藏宝阁，藏经阁。亦为圣名堂诸长老和将军家眷私塾所在。圣名堂前后贯通，从正门进入，中央正对一长条案，案后高低两座，高座居中，矮座居右。条案左侧，设有四条小案，都以高低两座格局布设。条案右侧，设有五条小案，也以同样摆设设置。中央条案背后，设有几排矮座。矮座后空旷直通堂外。中阳楼左右建有四坐大殿，分别为，道生，德畜，天成，地养，四大殿，乃是道正，德顺，名无，常有四位长老和家眷的生活之所。大殿后建有大小房屋数百间，乃是四大长老家仆所居之地。

跨过环城街，乃四方内城，风别为白金城，青木城，黑水城，赤火城。四方内城四面围墙，墙厚三丈，高四丈。四城各设前后两门，前门向外朝海，后门面朝圣名堂，通环城大街。四方之城建设完备都建有护城河、瓮城、城台、敌楼、角楼、马面、女墙、马道。瓮城之上建有箭楼以备防御之用。四方城之间由城墙连接，接城之墙厚四丈，高五丈，车马辎重可行其上。四城大小不一，白金城占地一百零三万余亩，横跨三十里。青木城占地三百二十余万亩，横跨一百零四里。黑水城占地一百七十万余亩。横跨五十二里，这赤水城最小，占地约六十二万余亩，横跨四十六里。四座内城内建有四方堂，金方堂，木方堂，水方堂，火方堂。这四方堂都以歇山顶构造，被靠小城门，面向大城门。四方堂左右各建有大小房屋，数百间，仓库数十座，皆以卷棚顶格局构建。各城，各堂依地势而建，或大或小，各有其秒。城内，花园，亭阁，鱼池，走廊应有尽有。

再往外乃是三区军营，分别是腾龙区，距兕区，盘蛟区，周行岛千年以来从不进攻只是防御，因此周行岛的军事系统都是以防御为主。由于周行岛的兵士从未离开过周行岛，因此军营经过不断发展，竟让也变成了城郭的模样。周行岛外围除火方背靠绝壁意外其他周围都建有鹿砦，这些鹿砦高一丈，每隔五里设一门可通外郊。外郊直通海畔，荒凉偏僻。各处有放牧的羊马，有乱坟乱岗，古木丛生。外郊乃是周行岛监察重地，由四方堂负责。

三区军营大小不一，腾龙区负责，木方全部和水方大部的军事安全，军营最大，占地约一千五百万亩，横跨木方和水方。毗邻水方饮马湖。饮马湖地处木方中央位置，千百年来，由于地势低洼，积水很多，因此从来没有干涸过。木方农人又把饮马湖叫清湖，水潭子。腾龙区兵士常年在此湖畔汲水，饮马因此此湖又叫饮马湖。每到雨季，大量的水灌进饮马湖，饮马湖一满，水流顺着蛇舌河倾泻而下直入大海。蛇舌河，当地人又叫它信子河。蛇舌河接饮马湖向外三里出分出为两支，流往水方下游的叫上蛇舌河，流往木方下游的叫下蛇舌河。除了蛇舌河之外，饮马湖又连接无数小河，小溪，往木方方向有一条小河，当地人叫根子河，只因河水出饮马湖，分支越来越多就像树根一样。腾龙区营盘顺着蛇舌河和根子河一路展开。这些营地由于常年不动，逐渐被建设成了像城池模样。看起来又像城池，又像营地。腾龙区建有将军府院，乃是将军家眷起居之地。将军府院周围六处主营环绕而建，六员副将分别是攀生，许晟，李斌，薛华，邹士友，陈启毓。另建有军营数百座。或大或小各有不同。兼有，兵器库，粮库，杂物库数十座。瞭望塔、木栅，拒马一应俱全。白日里平时五骑一对共二十对，在营地周围查看。到了夜晚则每两百丈安排两名士卒查看周围。踞兕区，占地约三百六十五万亩，半圆军营环绕中军，背靠绝壁，四员副将分别是侯慕，公孙间，董猛，尚华，盘姣区，占地约四百五十万亩。方形军营，营环绕中军，四员副将分别是李大炳，慕容止，司马鸿鹏，赵科。

这岛一大奇乃是不沉之浮岛，志中记载，该岛本来唤作悠悠岛，一次地裂之后，岛上从此成了悬浮在海上的孤岛，于是当地圣名堂把该岛叫做周行岛。岛志中记载到：西柄裂，孤桥绝，东土升，不见阙。这周行岛本来所在之处位于南北两大大陆之间，然而由于潮流，信风，季风，地下移动，等天力驱动，这岛在地球赤道附近飘飘荡荡，来来去去，周而复始。这岛每三百六十五年绕地球一圈，周行元年以来，算上地裂之前，岛上的居民只见到过三次大陆。这岛第二大奇乃是这岛上之人，从来没有在同一个方向连续两天看到太阳升起来过。第三奇乃是自从雷公地神斩断了绝壁，这周行岛在海洋之上虽然飘忽不定，从来没有靠近过大陆。这岛飘来飘去，屡有外方来的甲兵攻杀，这岛虽然不大，文攻武备倒是准备的十分周全，军，马，粮草，兵器，都很齐备。兵，士，将，官都十分有序，文官武将各司其职。这岛上有个规定，多数男娃，七岁以后必学武修文，以备将来抵制入侵。时间长了，不自觉的各门各派林立，各种武术功夫百花齐放，百家争鸣。

岛上人口约一百六十万户，千万人口，居民过着日出而作，日落而息的本真生活。当地居民偶有交易彼此换得些柴火，锅器之类的东西，生生不息，衣食无忧。当地居民或出海捕些鱼获之类，或在溪水充足的开阔之地种植些果蔬粮食，或在山间密林中寻获些山珍，猎取些野味。当地也算是人杰地灵，数百年以来从来没有发生过天崩地裂的灾难，家家户户都过着自食其力的本真生活。当地居民多五世同堂，老人高寿一百二十多岁在当地毫无稀奇。周行岛奉行的是元明的理法制度，老人制流传了千年之久，每百户之中，推选三名、五名或十名老人，负责解决地方上的纠纷，顺便督导民风和生产。并且劝告人民遵守“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为”等六伦之教训。

这岛虽小却千年以来，袭承祖宗的文化，把那仁义礼智信，忠孝节义勇的文明传承的妥当周密。偶有些纠葛矛盾之类的，凡事都由岛上的一处叫圣名堂的长老社协调解决，岛上诸多重要事务皆有圣名堂处置。岛上居民安居乐业，繁衍不息，生活朴素，民风闷闷。

这故事既然已经开始，作者要把几件重要的事务交代一下，第一件这绝壁之上记载的故事，人物，场景都乃是天地自成的，如有姓名，地点，故事的雷同之处皆为偶然，诸位读者切不可对号入座。恰如这于谦之名自古都有，今天这中国不知道有多少于谦，都有不同故事，都是巧合。第二件这绝壁虽然阔大，但毕竟记录有限，这绝壁记载的乃是公元2468年以后的事。第三件这故事从绝壁之上抄录下来，作者费尽了周折，历时数载呕心沥血，抄录下来以嗜读者，诸位读者切不可复制粘贴以讹传讹，以免误人子弟。第四件这故事发生在哪一年尚可拷，那一地未免难寻，那故事之中人物，知识，习惯，风俗，繁缛周章，难以尽诉，绝壁上的记载也难以事无巨细交代的十分清楚。况且这绝壁的记载本来诘屈聱牙，晦涩难懂，故作者抄录之时去繁就简，以读者能懂的文字抄录。读者若觉得有不周全的地方，请向作者索要绝壁原本。复印费邮寄费读者自负。