第622章 猫冬（2/2）

听到这里，元稹也叹了一口气，二人相对苦笑，因为他们知道，即使匪帮内部如此不公平的分配制度，其公平性也要比如今的朝廷行事要公平许多，匪帮内好歹也知道要给最底层的崽子分一点红，而朝廷里的很多衮衮诸公，想的却是自己把好处全占了，一个子也不想给

……

“分赃之后，辛苦搏命一年的崽子们，大多揣着不多的一点钱下山，或回家，或找地方躲藏，忐忑不安地度过年关。而那些匪首头目们，则往往携带巨资，潜入大城市，住进旅馆或相好的“窝家”，进赌场、逛妓院，穿绸裹缎，挥金如土，在醉生梦死中度过寒冬。”

“当然，分赃也不全是年终进行，有些绺子是随抢随分，抢得多就多分，抢得少就少分，以此刺激匪徒们积极外出做买卖。但无论怎么分，都绝不像他们对外宣扬或某些小说描写的那样有福同享，有难同当。”

“一个新入伙、没有自己枪的崽子，一年到头拼死拼活，最后能落到手里的钱寥寥无几。直至熬上个小头目，或者搞到属于自己所有的枪械，或许才能摆脱窘状。而这一切，都需要用一次次血腥的冒险和运气来换取。”

“对于众多小股土匪而言，生存压力才是常态。他们没有一个可靠的土匪窝点，需要随后东奔西走的躲避官军清剿，防备百姓报复，还要时刻担心被更大的匪伙吞并，这种如同惊弓之鸟的生活方式，很难说是好日子。以往一些文艺作品，把土匪生活描绘成大碗喝酒，大块吃肉，论秤分金银，成套穿衣裳的快活逍遥，这实在是极大的片面和美化。”

“早在20年代，土匪问题专家何西亚就曾一针见血地概括道：土匪之生活，杀人放火之生活也；奸淫掳掠之生活也；吃惊受吓，朝不保夕之生活也；饿死饱死，忽苦忽乐之生活也；东奔西窜，飘忽靡常之生活也；见弃社会，不齿人类之生活也；只图利己，不顾他人之生活也；虽生存于现社会，而不与社会合作之生活也。”

“简言之，这是一种与人类社会共存原则彻底背道而驰的生存状态。”

““大头目进城花天酒地，小崽子躲藏忐忑过年，这就是土匪内部的真实写照。哪有什么逍遥快活，都是朝不保夕、被主流社会彻底抛弃的可怜虫，当然也是可恨的恶魔。””

““何西亚，都叫这名字了，确实是个土匪问题专家。””

““哈哈，楼上你发现了华点。””

““美国土匪专家何西亚辣评中国土匪的生存问题。””

““嘿，你还别说，范德林匪帮成天抢个小银行，短列车得几个钱袋子，被赏金猎人撵的上蹿下跳，还得供养一大批老幼妇孺，和土匪比生活质量差远喽。””

““我感叹的是这变成一个行当并且总结了规律形成了制度！土匪这个词流传到今天不是没有道理的！土匪的土字并非是指他们土老帽，而是说他们深耕本地、根基深厚、难以拔除。””