第5章 大灶会，独占大额寿命（1/2）

江寿略做思考。

如此看来，想要在这世上获得更多的“寿命”，也并非太困难的事情。

而有了“寿命”以后，他就可以通过“祭庙”来“财生财、命生命”，获得更多的“寿命”，壮大自身的修为。

此外，还可以从市面上交易获得各种远超他当前层次的素材。

获得职业面板给出的奖励反馈。

他看向林钟，再次请教道“这些我都记下了。

“那请问，身为大公，想要在寿喜山之中长久的活下来，我有哪些必须要遵守的规矩呢”

林钟缓缓竖起三根手指“在寿喜山，有三条绝对不得违背的、必须要遵守的规矩，一旦违反，轻则被驱逐出山，只能前往无寿之地，重则会遭受天谴的

“这三条规矩，也分别对应了坐镇于寿喜山的三位仙爷。

“月老爷的规矩是，姻缘天定，不可逆转。

“大凡寿喜山上结为道侣夫妻的修者，均会得到月老爷的庇护与恩赏，由月老爷见证的姻缘，会有命定红绳一线牵。

“夫妻道侣感情融洽者、乃至是育有子女的，都会得到月老爷的赐福，但若是感情破裂，无法琴瑟和鸣，则会为寿喜山所不容。

“此外，月老爷偶尔也会注视寿喜山上下之事。

“凡是月老爷看好的姻缘，不需要提及，便会主动为之牵线可谓是寿喜山中最受百姓与修者爱戴的仙爷了。”

最受爱戴

声名最好

江寿嘴角抽搐，他下意识想起对方莫名其妙的为他和“婴母”牵的红线，简直就是胡扯。

根本没看出这哪里是一种恩赏。

只看出了居高临下的“傲慢”。

给他以一种“我要你们结为道侣，你们便必须结成，否则便会遭受到来自于我的天谴”的强迫之感。

这是什么道理

可这样的存在，却居然在“寿喜山”饱受爱戴。

江寿忽然意识到。

也许这个世界也并非是如他此前所见到的，那般美好，那般的“清醒”、“理智”

当然，也有可能因为他是这种规矩的“受害者”。

所以自然恨屋及乌，对“月老爷”有强烈的反感。

他抖了抖手腕，将那根延伸向虚无之处的红线，裸露了出来“你说的该不会就是这种命定红绳吧”

“呀”林钟明显惊讶了一下，下意识仔细打量起他手上的红线。

“千里姻缘一线牵，这可是月老爷亲自赐下的婚约，五脏公呀五脏公，没想到你竟然有这通天的造化”

“”江寿无语了。“何以见得造化”

林钟仔细端详着细线，“其他人结为道侣后的命定红绳，对我而言，都能一目了然的，可我此前对你这根红绳毫无感知。

“这只能说明，你这是月老爷天赐的姻缘，而且即将与你结下一桩喜缘的，很可能是同层次、而且所传承排位还颇为不凡的大公，甚至是一位敬主。

“这难道还不是通天大造化嘛

“月老爷的天定姻缘，再加一位很可能拥趸无数、声名显赫的新娘，我只能说恭喜了，新郎官。”

“”

江寿张口想要问问，有没有什么办法能够将这“命定红绳”给解除，彻底切断了这桩姻缘。

但又想到对方提到的首要不可违逆的“规矩”，却没有问出口。

显然，就算问了，也无法从林钟这里得到答案。

“你你继续说。”

“第二条规矩，来自于信笃老爷。

“其实也非常明确，不可违约、背诺，凡是涉及到交易、乃至是和诚信与诺言相关之事，信笃老爷都会作见证。

“背叛的代价，非常严重，这其实也是寿喜山能够建立起完善的互市交易之时的基础。”

这看起来是一条不错的规矩，为“寿喜山”划定了明确的秩序。

让“寿喜山”能够由上至下的维持特殊的法度。

江寿对此还是愿意遵守的。

不过，或许是出于“月老爷”强买强卖强行拉郎配的行为，他也总觉得这位“信笃老爷”立下的规矩，有哪里怪怪的。

但一时又有些想不太明白。

“至于第三条，出自咱们体仙庙的大庙祝，也称体仙庙主与体仙老爷，方才我也同你讲过，是为不可以上欺下，不可庙市杀人。”

同样也是一条非常有法度权威，能够更好的维持“寿喜山”秩序，约束所有人的规矩。

看似简单的三条规矩，却让“寿喜山”上下的环境井井有条。

呈现欣欣向荣的发展。

江寿仔细将这些很重要消息逐一记下，然后趁着现在机会不错，他又进行追问道。

“能否再说一说敬主的情况

“还有，这士、吏、侯、公的层次，是如何进行划定区分的与正常的殊业修行路线的品级，有什么关联嘛”

面对江寿连珠炮一般的问题，林钟没有表现出丝毫的不耐，还是很认真的解释道“其实，士吏侯公之划分，与各家殊业路线的品级划分并不冲突，只不过是两种不同的评定标准。

“士吏侯公之划分，起源更早，来源于连我都不太清楚的古早时期。

“那时候还没有所谓的品级之说，其实后来世人对于邪祟的层级划分，也是与士吏侯公相一一对应的。

“士级对应邪祟最低等的魑魍，以此类推，公级对应的便是邪祟的贪寿。”

江寿眉头一挑。

他此前一直没搞清楚这里面的缘由，现在才知道，原来是先有的“士吏侯公”划分，后有的邪祟层次。

“至于人道后来所谓九品之说，那是因为这世间的职业道路太多了，也太过混乱了，有些职业道路的晋升根本无法按照士吏侯公的层级来划定。

“这才有了更为细致的九品划分之法，至于二者到底如何对应，众说纷纭，也无法太过紧密的进行一一对应，只能大概将士、吏、侯三级对应九品到三品。

“公这一级，则是公认的对应了二品及一品，而想要真正达到这个层次，必须要继承象征仙命的牌位，才可以。

“并将正式成为半仙之躯。”

如此说来，所有“公”一级的“半仙”，数量都是有限的。

因为所谓的继承“牌位”是有限的。

一旦上面的位置满了，就不能再继续向上晋升了。

江寿一面听着，一面绞尽脑汁的从越发淡化的过往记忆之中搜寻着俗世之中与此相关的消息。

他隐约记得，在俗世之中，各司最强的修者就只到“二品”。

而且当世也只有唯一的一位。

这是否意味着，俗世之中已经不存在所谓的“牌位”可以继承了，或者说，只有那位七字门几乎已经完全疯掉了的“二品”老怪物，身上才有硕果仅存的“牌位”

“至于，你方才所问及的敬主之事，乃是大公之上更加高深的修为层次，若以九品级论之，敬主这一层便是真正的一品之上的层次了，没有更加明确的品级之说。

“敬主牌位非常的珍贵，放眼整個寿喜山境内，也只不过区区六位敬主而已，而其中真正完整的敬主牌位，只有两个。

“当然，即便到了这一层次，也仍旧没能真正褪去肉体凡胎的躯壳，仍旧以半仙称之，古称亦是称作人仙伪仙”

“不完整的牌位”江寿抓住对方话语中的重点，“这牌位还有完不完整一说”

“那是自然。”林钟缓缓点头，“这些牌位其实都是自古老的仙途之中，传承下来的。

“那时候，仙路是完整的凡人欲要成仙，也并未像现在这般坎坷，这天地之间，是当真有一座天门、乃至更上方的仙界存在的。

“可不知缘于何故，仙途崩塌，仙路断绝，就连能够继续向上晋升的牌位，也已损毁的极为严重。

“就拿我们体仙庙这一支来说。

“目前还有完整牌位的，为十二公之中的六公，而余下的六公，所传承的牌位都是残缺的

“若只是残缺了一小部分，虽然无法建庙，但也能如我这般，继续留在体仙庙中，聆听大庙祝的教诲。

“从本庙中获得一定的寿命，维持下去。

“但若是牌位太过残缺，便连留在本庙聆听教诲的资格都没有，他们也需要如其他士吏侯一样寻觅寿命，艰难的炼出修为，维持自身当前的层次。

“而如我们体仙庙这一支，还算传承的较为不错的，还有十二公的牌位流传下来。

“如月老爷的姻缘庙和信笃老爷的立信庙两支，根本已经找不到一个完整的继承牌位了，全是残缺的。”

与林钟的这一番详细交流，倒是解答了江寿心中不少的问题。

不过，林钟耐心的解答，也就到此为止了。

他缓缓抬起头，耳边似乎听到了远处若有若无响起的钟声，而后忽然站起身“大庙祝唤我前往帮忙，我要走了。

“明日在大灶会再见吧。

“另外，大庙祝还交代了，你在建庙之前，可以暂时住在本庙中，待到大灶会结束，再行筹备建庙祭庙之事。”

言罢，林钟便步履飞快的离开了。

江寿在“体仙庙”中，前后转上一圈，发现庙中的环境非常清净。

除了方才快步离开的敲钟人林钟以外，就只有一位不说话的老者，在庙中那着把扫帚，前后洒扫着。

也未见地上有什么灰尘，可他还是在打扫。

见到江寿，只是缓缓点头，并指着一间干净整洁的小房间，向他示意了一下，然后便不在理会他。

任由他在庙里走进走出。

一日无话。

翌日，大灶会。

锣鼓喧天，气氛极为热闹。

认真潜读了一夜「五脏祭庙」的江寿，对于“建庙”与“祭庙”之事已然有了许多心得。

“建庙”顾名思义，就是建造自己的“庙宇”。

可以受信徒供奉，受世人香火等等。

而“祭庙”，就要讲究多了，是一种未来庙中必须要进行的重要仪典，也同样是他身为“五脏公”的主要能力来源。

身为“五脏公”，建成“五脏庙”，他接下来所必须要修行之道，便是“五脏之道”。

而若想真正壮大，修成至强至圣的“本体”，“奠奉”修为只在其一，拥有更强的“五脏”则在其二。

同样也是重中之重。

想要达成这一点，就必须要为“五脏庙”祭上更多的“五脏”，来完成“祭庙”的仪式。

换而言之，他现在的五脏“太过丑陋”也“太过弱小”了。

他需要摘取他人更加强大的五脏，融入到自己的身上，以此来拥有最为强大的“本体”，并以此来继续向上晋升。

可是，以活人血肉五脏“祭庙”，乃是大忌。

不仅会触犯「五脏祭庙」的规矩，也会为“寿喜山”所不容。

他真正需要的，其实是“邪祟”的五脏。

更多的“邪祟”五脏。

更加强大的“邪祟”五脏。

这情况，与过去的“腐朽公”贪恋人头，和“旧江公”贪恋人眼，暗藏着某种相合相近之处。

这些，当然不可能事事都亲力亲为。

这就需要培养庙中最重要的“奉香侯”，并招揽庙中更多的信徒，来主动为他分担祭庙所需要的邪祟五脏素材。

然后还要力主扩大“五脏庙”。

获取更多的“奠奉”修为，让庙中的香火信徒不断传播开去。

目标基本明确了。

他行走在不断交织、沸沸嚷嚷的人潮中。

见到许多人在路边摆摊，与他人进行寿命交易；

也有许多人三三两两的成群，进行一些私下里的交易。

当然，也有很大一部分人，各自聚拢在一起。

进行一些五花八门的供奉仪式，将自身所得的某件物品、或是将身上的“寿命”，主动贡献给其所信奉的某位“大公”、“敬主”，甚至是三位高高在上的老爷。

毫无疑问，这种规模的集会，非常有利于传播声名，增加香客。

隐隐约约的，他甚至能看到围绕在整个大灶会的上空，有淡白色的香火雾气，飘飘聚拢

更重要的是，江寿感到了很浓烈的人气儿。

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