天文（五）（2/2）

“真想知道国外的女王们，为什么可以作为女继承人继位，而国内却没有实行。”

汉朝

“我朝多有太后临朝摄政，安定天下。她们确实功绩斐然。”

“那吕后算吗？”

闻言，此人诧异万分：“吕后当然不算了。她杀戚夫人和刘如意，这样行径怎么能和邓绥算到一起。”

“可是，她也辅佐刘盈坐稳皇位，期间国家安定，四海承平。她还一直守护刘盈儿子成为少帝。等她死后，少帝才是死无葬身之地。”

“那不是为了诛杀吕氏家族吗？”

“那少帝不也是刘盈的儿子，刘邦的孙子吗？”

“这不一样。”此人迟疑了一下，道：“毕竟少帝身上也留着吕家的血脉呢。”

“原来，你也不是没有看懂史书呀。”

【其实，女子从政，多的是功绩盖世之人。比如，冯太后两度临朝摄政，实行均田制等，其功绩在孝文帝之上。

就连几岁的孔融之女，在父亲死后，也敏锐察觉到生死存亡的险境。她说出，“覆巢之下，安有完卵。”而她哥哥当时还只知道吃饭。

当然，提起天文学，自然也要说起王贞仪。她在天文、地理、数学、医学等，都深有造诣，着作有64卷。

她被评选为“为科学发展奠定基础的女科学家”，推动世界发展。她的名字被国际天文学用来命名小行星。

她的祖父是宣化太守，家族也是官宦世家。从小王贞仪就跟随祖父写诗作文。

王贞仪从小就敏锐察觉到，束缚住女子的男尊女卑观念。男子可以读书，女子也应该有追求知识的权利。她反对，女子只能参与饮食缝纫等事。

祖父去世后，她与亲人去关外奔丧，还向蒙古阿将军的夫人学骑射。她认真刻苦，短短时间练就“发必中的”的骑射本领。】

宋朝

刘娥如今大行祭祀妇好，而文臣们心中也明白她是什么意思。她不是皇帝生母，仍因为皇后身份，成为如今的皇太后。

他们也辩驳不了，毕竟这也是礼法。但是想要重现武则天之事，那是做梦都不要想！

就算如今刘娥已经着天子服饰，又自称为“朕”。可是，朝中无人支持，她又如何成事？

刘娥看到天幕之说，却微微一笑，命人辩论封禁《女诫》之事。宋朝，《女诫》等书被扒出来，大肆宣扬，鼓励女子一定要遵守妇德。

“正是因为女子如今卑弱，所以宋朝国力不昌。倘若，不让女子奋强，国力又如何提升？”

刘娥看到有人主动出言，便也暗暗记下他的名字。自然，反驳者也众多，认为《女诫》是女贤之说，怎么可以封禁？

而看到天幕之人，也议论纷纷：“《世说新语》上，说出这话的不是孔融的二子吗？怎么会是孔融之女？”

有人专门找出《世说新语》，上面记载“二儿故琢钉戏…儿徐进曰：“大人岂见复巢之下复有完卵乎？”

“难道天幕记错了？要不看看史书好了。”

然而翻来史书，《后汉书·孔融传》明确记载“女年七岁，男年九岁。…男渴而饮之。女曰：“今日之祸，岂得久活，何赖知肉味乎？”

“或许，不过一时疏漏罢了。也不是什么大事。男孩小的时候不禁饿，也是常事，正是长身体的时候。”

然而却有女子心中疑虑：“为什么明明是女孩说的话，还要安在儿子身上？”

“冯太后的功绩不也安在孝文帝头上？”

“我确实想起孝文帝汉化之功，不知道冯太后有何功劳。只记得她不守妇道，男宠众多。”

“所以，才有红颜祸水之说。自古以来，好事都是男人做的，坏事都是女人干的。灭亡国家的责任都是女子，谁让她迷惑圣明的君王？杨贵妃又怎么是乱伦呢。就算她和丈夫感情再好，还是委身五十岁的公公。到头来，大唐衰落的原因还要安在她身上。”

“原来是这个道理。”她沉默了一下，悲戚道：“女子的功劳可以被抹除，安到男人头上。女子的言语也不会记录在史书上，又如何辩驳？”

“所以，我们要成为文臣武将，甚至于和冯太后和邓太后一样临朝摄政。只有有更多女子走上高位，这世间才能留存下痕迹。”

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