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她被绑在一张木桌子上，身上贴满了符箓，嘴里被塞满了糯米。头顶前方摆了很多东西，因为平躺的缘故，只能看见插着三炷香的香炉，香炉前面还有一个黑色漆盒。

她无法动弹，好似身体已经不是自己的了，但又有微弱的感官和模糊的意识。

这种感觉过于真实，如果不是挣脱吓醒，她会以为自己真的被绑在那里。

还未从梦境中缓过来，她起身去客厅倒了杯水，一看时间才凌晨四点。

窗外皎洁的月色，穿过树叶缝隙漏在地上，变成一层细细的碎影。

夜风袭来，梧桐树跟着沙沙作响，树影一摇一晃，光斑幻化成星星，落入人间。

吴恙揉了揉惺忪睡眼，仔细一瞧，树下确实有个熟悉的背影，孤单寂寥地擡头仰望。

她迅速下楼，刚出楼道口，便轻声唤：“安然？”

麻安然显然是听见了，身子跟着怔住，却未曾回头看过来。

吴恙走到她身边，与她并肩而立，“怎么了？大晚上的不睡觉，在这看什么呢？”

月光的侧影打在麻安然的脸上，显得尤为深邃，将她的神秘和寂静衬得十分诱人，让人忍不住想去勾勒她的弧线。

“看树。”

她的声音像是一滴泪落在湖里，看似平静毫无波澜，却蕴藏着巨大的悲悯。

“看树？为什么看树？”

吴恙不明白，这树有什么好看的，是这个时间点比较好看吗？

她透过麻安然的目光，同样往梧桐树看过去，左看右看，上看下看，只不过是一棵普通的树罢了，实在瞧不出特别之处。

非要说特别的话，麻安然看这棵树的眼神，特别真诚，特别想念。

麻安然一如既往地淡然，可声音中透着些许疲惫，“你知道苗人死后会怎么安葬吗？”

这题吴恙有研究过，苗人的安葬方式有很多种，最为独特的是洞葬。

仪式分为“守灵”和“回灵”两部分，“守灵”仪式需要家属守灵七日，然后请巫师引导亡灵，请来鼓手、芦笙手，一面敲鼓，一面吹芦笙，还有专门的哭丧人，并杀猪杀牛，摆酒宴客。出殡之日，巫师念开路词，舞刀驱赶途中饿鬼，孝子跪拜磕头，一路上山落洞。在十三天后，再举办“回灵”仪式，超度死者灵魂，望其早日投胎转世，保佑家人平安顺遂。

“洞葬吗？”

麻安然眨了眨眼，代替点头认同。

“现在大多数苗人同样是殡仪馆火葬了，只有少数住在深山里的人还延续洞葬的方式。”

“原来是这样，洞葬还挺神秘独特的，我之前有看过一些记录资料。”

“你懂的还挺多。”

“那可不，我好歹是研究民俗文化的，多多少少有些涉猎。”

被麻安然夸奖了，吴恙有些小得意。

“那你听过树葬吗？”麻安然问。

“树葬？”吴恙在脑子里搜索资料，“好像看过。”

“苗人把死看得和生一样重要，为了让死者在阴间享受和人间一样的待遇，她们会根据死亡的方式，选择不同的殡葬仪式。”

“什么意思？”

“正常死亡的人，会举办隆重的仪式，让死者走得体面，走得安心。而非自然死亡的人，比如夭折的婴儿，难产的妇女，自杀，这些人被视为天生不详，身上带有罪孽，会选择树葬。”

“所以，麻婆婆……”

吴恙这才反应过来，麻安然好端端的提什么安葬，原来是想婆婆了。

“苗人认为大自然是有灵性的，所以人死后要放入山林，灵魂才能回归自然，重新开始新的生活。她们崇拜树，觉得树能净化心灵，洗净人生前的罪恶。那些被树葬的人，不告亲友，不讲究棺椁，不举行仪式，在死后会直接放进棺材里，再把棺材安葬在古树上。”

麻安然看似在为吴恙做科普，其实是在倾诉心中愤懑。

“而这些罪孽在身的人里，蛊师就是罪大恶极，因为蛊师下蛊害人，残害生命，所以我们不能保留全尸，只能一把火烧得干净，最多能把贴身之物葬在树上，聊以慰藉。”

吴恙不知道该说什么，好像说什么都不合适，只觉得自己平日里的激灵荡然无存，现在是彻头彻尾的笨拙，连张嘴安慰的话都无法组织成语言。

“我说这些不是想让你同情我，安慰我。既然做了蛊师，这些早已不重要了。”

“可……可你和婆婆，不下蛊，只解蛊，没有害人，是在救人，不是吗？”

“是啊。但又有什么区别呢？在普通人眼里，我们都是蛊师，是同一类人。”

“但是……”

真的急了，明明不是这样的，但吴恙就是找不到语言来表达。

“今天是婆婆的头七，我想送她一程。”

麻安然往梧桐树迈了一步，抚摸着粗大的树干。

“在这里吗？”

按理说，她们应该讲究落叶归根，魂归故里，这在里举行仪式合适吗？

“在我们看来，树是连接的，只要是树就可以，不一定非要在苗寨。”

“哦~”吴恙这一声尾音，给寂静的夜，添了一份空灵。

余音刚落，麻安然从口袋里拿出一块白色丝绸，巴掌大的方块，便利贴的尺寸，妥帖地包裹着，像是一本小人书。

吴恙伸长脖子，想要瞧一眼，麻安然却没打开。

“这是什么？”

“这是婆婆的遗物，麻家世代传承下来的制蛊秘籍。”